User Profile

Это Вы спрашивали, откуда взялся мой ник? Читайте...

Флинц, как говорят, был бог лаузицких славян. Он означал у них образ смерти, а изображали его различно.
Иногда представляли его остовом, с левого плеча висела у него мантия, а в правой держал он длинный шест,
на конце которого находился факел. Тут Шедий отступает от других писателей, утверждая, что это не факел, а
наполненный воздухом свиной пузырь. На левом плече у него сидел лев, который двумя передними ногами
опирался в голову, одною же заднею в плечо, а другою в руку остова. Славяне думали, что этот лев принуж-
дает их к смерти.
Другой способ изображать его был такой же, только с тем различием, что представляли его не остовом, а жи-
вым телом. Есть еще третье изображение Флинца, о котором говорит Росс: это истинная картина маленького
и толстого сатаны, имеющего большие когти на руках и ногах. Такое изображение, как говорит г. Антон, кото-
рый без сомнения видел это изображение и сообщил нам рисунок оного, уверяет, что это ничто иное, как лев,
служивший прежде вывескою. Френцель, увидев его, так же может быть пожаловал его в боги и через то ввел
Гроссера в заблуждение. Г. Антон утверждает даже, что Флинц никогда не существовал, потому что имя его
совсем не славянское.
Славяне может быть имели бога, который соответствовал описанию Флинца; но верно звали его иначе. Как
Засецкая летопись об нем говорит, что он был так назван по камню (Flinten tein), на котором он стоял, то мож-
но без сомнения согласиться с г. Антоном, что не венеды, а германцы его так называли. А что он даже нико-
гда не существовал в числе богов, это такое дело, которое требует дальнейшего исследования, и на что пер-
вый обратил наше внимание достойный автор опыта о древних славянах. Шедий думает, что имя Флинц про-
исходит от Влицлава, который был королем Герульским. А как ничего нет губительнее времени, то у Влицла-
ва отняли сперва несколько букв от его имени, и незнающие писатели подарили ему после взамену другие -
так и произошло имя Флинц.
Что касается до места, на котором стоял Флинц, то Симон в летописи Эйленбургской говорит, что оно находи-
лось недалеко от Лейпцига под тенью прекрасной липы; а Гроссер утверждает, будто бы вероятнее, что это ме-
сто было вблизи Будислина при селе Эне, на одном от разных камней взгроможденном холме.

А. Кайсаров "Славянская и российская мифология", Москва, 1807 г.

Friends (18):

Mutual Friends (17):

Also Friend of (4):